石頭

*太二一42與註1、*彼前二4～7與5註1、*約一42與註1、徒四11～12、太十六18與註2、彼前二4註2，7註1


『耶穌對他們說，“匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭；這是主所作的，在我們眼中看為希奇。”你們在經上從來沒有念過麼？』（太二一42）

這石頭是為著神的建造的基督；（賽二八16，亞三9，彼前二4；）匠人是猶太首領，他們原該為著神的建造而工作。（聖經恢復本，太二一42註1）

『你們來到祂這為人所棄絕，卻為神所揀選所寶貴的活石跟前，也就像活石，被建造成為屬靈的殿，成為聖別的祭司體系，藉著耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。因為經上記著說，“看哪，我把所揀選所寶貴的房角石，安放在錫安，信靠祂的人，必不至於羞愧。”所以祂在你們信的人是寶貴的，在那不信的人卻是“匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭，”』（彼前二4～7）

我們這些在基督裡的信徒，藉著重生和變化，成了活石，像基督一樣。我們原是用泥土造的，（羅九21，）但在重生時，得著了神聖生命的種子，這種子在我們裡面長大，就把我們變化為活石。彼得在悔改信主時，主給他取了一個新名，就是彼得─石頭；（約一42；）當他得著關於基督的啟示之後，主進一步啟示祂也是磐石─石頭。（太十六16～18。）這兩件事給彼得深刻的印象，就是基督和祂的信徒都是為著神的建造的石頭。（聖經恢復本，彼前二5註1）

『於是領他到耶穌那裡。耶穌看著他說，你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法。（磯法繙出來，就是彼得。）』（約一42）

意即石頭。在太十六18，當主對彼得說到召會的建造時，題到這辭。彼得必定從這裡得著“活石被建造成為屬靈的殿”的觀念，（彼前二5，）這屬靈的殿就是召會。石頭的意義，乃指一種變化的工作，為著神的建造產生材料。（林前三12。）（聖經恢復本，約一42註1）

『祂是你們匠人所輕棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。除祂以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。』（徒四11～12）

『我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。』（太十六18）

或，石頭。神建造的材料。（聖經恢復本，太十六18註2）

活石不僅有生命，也能在生命裡長大。這活石就是為著神的建造的基督。這裡彼得將他的隱喻，由植物生命的種子（一23～24）轉換為礦物的石頭。種子是為著生命的栽種；石頭是為著建造。（5。）彼得的思想已經從生命的栽種往前到了神的建造。為著作我們的生命，基督是種子；為著神的建造，祂是石頭。我們接受祂作生命的種子後，就需要長大，好經歷祂作活在我們裡面的石頭。這樣，祂也要把我們作成因祂石頭性情而變化的活石，在祂這根基和房角石（賽二八16）上，與別人同被建造，成為屬靈的殿。（聖經恢復本，彼前二4註2）

原文與4、6節者同源。神所揀選的基督這塊石頭，是神所寶貴的房角石，在信祂的人是寶貴的，在那不信的人卻是被棄絕、被輕棄的石頭。（聖經恢復本，彼前二7註1）