贖愆祭

*彼前三18與註1～3、利五1～19、彼前二24與註2，4


『因基督也曾一次為罪受死，就是義的代替不義的，為要引你們到神面前；在肉體裡祂被治死，在靈裡祂卻活著；』（彼前三18）

原文，複數。這裡和二24，林前十五3，來九28的罪（複數），都是指我們在外面行為上所犯的罪；而林後五21，來九26的罪（單數），是指我們性情裡生來的罪。基督在十字架上擔當我們的罪（複數），為我們的罪（複數）死了，使我們的罪（複數）蒙神赦免。然而祂還成為罪（單數），使我們罪（單數）的難處得著解決。彼得不是先對付我們性情裡的罪，乃是先對付我們行為、品行（16）上的罪。本書著重基督的死救贖我們脫離我們所承受虛妄的生活。（一18～19。）（聖經恢復本，彼前三18註1）

這指明基督的死不是為殉道，乃是為救贖。祂在十字架上作我們的代替，擔當我們的罪，就是義的代替我們這些不義的，為公義的神按祂的公義所審判，好除去我們罪的攔阻，引我們到神面前。這是要救贖我們脫離罪，歸向神，脫離我們不義的品行，歸向公義的神。（聖經恢復本，彼前三18註2）

不是指聖靈，乃是指那作基督神性素質的靈。（羅一4，參約四24上。）釘十字架不是在那作基督神性的靈裡把祂治死，只是在祂成肉體時所得著的肉體裡（約一14）把祂治死。在十字架上，祂的肉體死了，但那作祂神性的靈卻沒有死，反倒因著生命的新能力得以活潑的活著，以致在祂肉體死後並祂復活以前，祂在這得了加力作祂神性的靈裡，傳道給墮落的天使聽。（聖經恢復本，彼前三18註3）

『若有人聽見叫人發誓作證的聲音，他本是見證人，卻不把所看見或知道的說出來，他就犯了罪，要擔當他的罪孽。或是有人觸著甚麼不潔之物，無論是不潔之獸的屍體，或不潔之牲畜的屍體，或不潔之爬物的屍體，他卻沒有覺察到，因此成了不潔，就有了罪過。或是他觸著人的不潔，無論是染了甚麼不潔，他卻沒有覺察到，一知道了就有了罪過。或是有人嘴裏冒失發誓，要行惡或行善；無論人在甚麼事上冒失發誓，他卻沒有覺察到，一知道了就在其中的一件事上有了罪過。他在這件事上有了罪過的時候，就要承認所犯的罪，並要為所犯的罪，把他的贖愆祭，就是羊群中的母羊，或綿羊或山羊，牽到耶和華面前作贖罪祭。至於他的罪，祭司要為他遮蓋。他的力量若不彀獻一隻羊，就要為所犯的罪，把兩隻斑鳩或兩隻雛鴿帶到耶和華面前為贖愆祭，一隻作贖罪祭，一隻作燔祭。他把這些帶到祭司那裏，祭司要先把作贖罪祭的那一隻獻上，從鳥的頸項上揪下頭來，只是不可揪斷；他要把贖罪祭牲的一些血彈在壇的邊上，其餘的血要流在壇的基部；這是贖罪祭。他要照例獻第二隻為燔祭。至於他所犯的罪，祭司要為他遮蓋，他就必蒙赦免。他的力量若不彀獻兩隻斑鳩或兩隻雛鴿，就要為所犯的罪帶供物來，就是細麵一伊法的十分之一作贖罪祭；不可加上油，也不可加上乳香，因為這是贖罪祭。他要把供物帶到祭司那裏，祭司要取出一把作為記念的部分，放在耶和華的火祭上，燒在壇上；這是贖罪祭。他在這些事的任何一件上所犯的罪，祭司要為他遮蓋，他就必蒙赦免。其餘的麵要歸與祭司，和素祭一樣。耶和華對摩西說，人若在耶和華的聖物上行事不忠實，無意中犯了罪，就要照你按聖所的舍客勒所估的銀價，將贖愆祭牲，就是羊群中一隻沒有殘疾的公綿羊，牽到耶和華面前為贖愆祭。並且他在聖物上的差錯要償還，另外加五分之一，都給祭司。祭司要用贖愆祭的公綿羊為他遮罪，他就必蒙赦免。若有人犯罪，行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事，他雖然不知道，還是有了罪過，並要擔當他的罪孽。他要照你所估定的價，從羊群中牽一隻沒有殘疾的公綿羊來，給祭司作贖愆祭。至於他無意中所行而不知道的那件錯事，祭司要為他遮蓋，他就必蒙赦免。這是贖愆祭；因他在耶和華面前確實有了罪過。』（利五1～19）

『祂在木頭上，在祂的身體裡，親自擔當了我們的罪，使我們既然向罪死了，就得以向義活著；因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。』（彼前二24）

直譯，擔上了。這指出主在十字架上，為我們的罪獻上自己作祭物，（來七27，）是在祂的身體裡，把我們的罪擔上了十字架（贖罪的真祭壇）。（聖經恢復本，彼前二24註2）

直譯，脫開了罪。因此是向罪死了。在基督的死裡，我們已經向罪死了。（羅六8，10～11，18。）（聖經恢復本，彼前二24註4）