*林後五18與註1、五19、*五20與註2、利三1～17、西一20～22與20註2～4
『一切都是出於神，祂藉著基督使我們與祂自己和好，又將這和好的職事賜給我們；』（林後五18）
指14～21節所說一切積極的事，神是這些事的創始者和發起者。基督受死，救我們脫離死，使我們向祂活著，乃是出於神。我們在基督裡成為新造，乃是出於神。基督替我們成為罪，使我們在祂裡面成為神的義，乃是出於神。叫世人與祂自己和好，乃是出於神。使徒成為基督的大使，受託付代表祂叫人與神和好，使人成為神的義，並成為新造，以完成神永遠的定旨，也是出於神。（聖經恢復本，林後五18註1）
『就是神在基督裡，叫世人與祂自己和好，不將他們的過犯算給他們，且將這和好的話語託付了我們。』（林後五19）
『所以我們為基督作了大使，就好像神藉我們勸你們一樣；我們替基督求你們：要與神和好。』（林後五20）
前節是叫世人與神和好，本節是叫已經與神和好的信徒，進一步與神和好。這清楚指明，人與神完全的和好有兩步。第一步是罪人脫離罪與神和好；為這目的，基督為我們的罪死了，（林前十五3，）使我們的罪蒙神赦免。這是基督的死客觀的一面。在這一面，祂在十字架上擔當我們的罪，替我們受了神的審判。第二步是活在天然生命中的信徒脫離肉體與神和好。為這目的，基督替我們這個“人”死了，使我們能在復活的生命裡向祂活著。（14～15。）這是基督的死主觀的一面。在這一面，祂替我們成為罪，受神審判，被神剪除，使我們能在祂裡面成為神的義。藉著祂死的這兩面，祂就使神所揀選的人，完全與神和好了。這兩步的和好，由會幕的兩層幔子清楚的描繪出來。頭一層幔子稱為簾子。（出二六37。）罪人藉著贖罪之血的和好被帶到神這裡，就經過這簾子進入聖所。這豫表和好的第一步。但還有第二層幔子，（出二六31～35，來九3，）將他與在至聖所裡的神隔開。這層幔子需要裂開，使他能被帶到至聖所裡的神這裡。這是和好的第二步。哥林多的信徒已經與神和好，經過頭一層幔子進入了聖所；但他們仍活在肉體裡，還需要經過已經裂開的第二層幔子，（太二七51，來十20，）進入至聖所，在他們的靈裡與神同活。（林前六17。）本書信的目的就是要帶他們到這裡，使他們成為在靈裡，（林前二15，）在至聖所裡的人。使徒說，“求你們要與神和好，”就是這意思。這就是把他們在基督裡成熟的獻上。（西一28。）（聖經恢復本，林後五20註2）
『人獻供物為平安祭，若是從牛群中獻的，無論是公是母，必用沒有殘疾的獻在耶和華面前。他要按手在供物的頭上，宰於會幕門口；亞倫子孫作祭司的，要把血灑在壇的四邊。那人要從平安祭的祭牲中，將火祭獻給耶和華。蓋臟的脂油和臟上所有的脂油，並兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，與肝上連著腰子的網子，都要取下。亞倫的子孫要把這些燒在壇的燔祭上，在火的柴上，是獻與耶和華為怡爽香氣的火祭。人向耶和華獻供物為平安祭，若是從羊群中取的，無論是公是母，必用沒有殘疾的。若獻一隻羊羔為供物，必在耶和華面前獻上。他要按手在供物的頭上，宰於會幕前；亞倫的子孫要把血灑在壇的四邊。那人要從平安祭的祭牲中，將火祭獻給耶和華。祭牲的脂油，靠近脊骨處取下的整條肥尾巴，蓋臟的脂油和臟上所有的脂油，並兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，與肝上連著腰子的網子，都要取下。祭司要把這些燒在壇上；這是獻給耶和華為食物的火祭。人的供物若是山羊，必在耶和華面前獻上。他要按手在山羊頭上，宰於會幕前；亞倫的子孫要把血灑在壇的四邊。那人要從這祭牲中，將供物當作火祭獻給耶和華。蓋臟的脂油和臟上所有的脂油，並兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，與肝上連著腰子的網子，都要取下。祭司要把這些燒在壇上；這是獻給耶和華為食物之怡爽香氣的火祭；所有的脂油都是耶和華的。在你們一切的住處，脂油和血都不可喫；這要作你們世世代代永遠的定例。』（利三1～17）
『並且既藉著祂在十字架上的血，成就了和平，便藉著祂叫萬有，無論是在地上的、或是在諸天之上的，都與自己和好了。你們從前是隔絕的，因著惡行心思裡與祂為敵，但如今祂在基督肉體的身體裡，藉著死，叫你們與自己和好了，把你們聖別、沒有瑕疵、無可責備的呈獻在自己面前；』（西一20～22）
叫萬有與自己和好，就是為萬有與自己成就和平。這是藉著基督在十字架上為我們流血所成就的。（聖經恢復本，西一20註2）
不是“萬人”，乃是“萬有”，因此不僅指人，也指一切受造之物；這一切受造之物原在基督裡被造，現今在祂裡面得以維繫、結合，（16～17，）並且藉著祂與神和好。（聖經恢復本，西一20註3）
不僅在地上的，連在諸天之上的，也需要與神和好。這指明由於天使長撒但以及跟隨他之天使的背叛，那在諸天之上的也與神出了事。撒但的背叛使諸天受到污染。（聖經恢復本，西一20註4）
『一切都是出於神，祂藉著基督使我們與祂自己和好，又將這和好的職事賜給我們；』（林後五18）
指14～21節所說一切積極的事，神是這些事的創始者和發起者。基督受死，救我們脫離死，使我們向祂活著，乃是出於神。我們在基督裡成為新造，乃是出於神。基督替我們成為罪，使我們在祂裡面成為神的義，乃是出於神。叫世人與祂自己和好，乃是出於神。使徒成為基督的大使，受託付代表祂叫人與神和好，使人成為神的義，並成為新造，以完成神永遠的定旨，也是出於神。（聖經恢復本，林後五18註1）
『就是神在基督裡，叫世人與祂自己和好，不將他們的過犯算給他們，且將這和好的話語託付了我們。』（林後五19）
『所以我們為基督作了大使，就好像神藉我們勸你們一樣；我們替基督求你們：要與神和好。』（林後五20）
前節是叫世人與神和好，本節是叫已經與神和好的信徒，進一步與神和好。這清楚指明，人與神完全的和好有兩步。第一步是罪人脫離罪與神和好；為這目的，基督為我們的罪死了，（林前十五3，）使我們的罪蒙神赦免。這是基督的死客觀的一面。在這一面，祂在十字架上擔當我們的罪，替我們受了神的審判。第二步是活在天然生命中的信徒脫離肉體與神和好。為這目的，基督替我們這個“人”死了，使我們能在復活的生命裡向祂活著。（14～15。）這是基督的死主觀的一面。在這一面，祂替我們成為罪，受神審判，被神剪除，使我們能在祂裡面成為神的義。藉著祂死的這兩面，祂就使神所揀選的人，完全與神和好了。這兩步的和好，由會幕的兩層幔子清楚的描繪出來。頭一層幔子稱為簾子。（出二六37。）罪人藉著贖罪之血的和好被帶到神這裡，就經過這簾子進入聖所。這豫表和好的第一步。但還有第二層幔子，（出二六31～35，來九3，）將他與在至聖所裡的神隔開。這層幔子需要裂開，使他能被帶到至聖所裡的神這裡。這是和好的第二步。哥林多的信徒已經與神和好，經過頭一層幔子進入了聖所；但他們仍活在肉體裡，還需要經過已經裂開的第二層幔子，（太二七51，來十20，）進入至聖所，在他們的靈裡與神同活。（林前六17。）本書信的目的就是要帶他們到這裡，使他們成為在靈裡，（林前二15，）在至聖所裡的人。使徒說，“求你們要與神和好，”就是這意思。這就是把他們在基督裡成熟的獻上。（西一28。）（聖經恢復本，林後五20註2）
『人獻供物為平安祭，若是從牛群中獻的，無論是公是母，必用沒有殘疾的獻在耶和華面前。他要按手在供物的頭上，宰於會幕門口；亞倫子孫作祭司的，要把血灑在壇的四邊。那人要從平安祭的祭牲中，將火祭獻給耶和華。蓋臟的脂油和臟上所有的脂油，並兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，與肝上連著腰子的網子，都要取下。亞倫的子孫要把這些燒在壇的燔祭上，在火的柴上，是獻與耶和華為怡爽香氣的火祭。人向耶和華獻供物為平安祭，若是從羊群中取的，無論是公是母，必用沒有殘疾的。若獻一隻羊羔為供物，必在耶和華面前獻上。他要按手在供物的頭上，宰於會幕前；亞倫的子孫要把血灑在壇的四邊。那人要從平安祭的祭牲中，將火祭獻給耶和華。祭牲的脂油，靠近脊骨處取下的整條肥尾巴，蓋臟的脂油和臟上所有的脂油，並兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，與肝上連著腰子的網子，都要取下。祭司要把這些燒在壇上；這是獻給耶和華為食物的火祭。人的供物若是山羊，必在耶和華面前獻上。他要按手在山羊頭上，宰於會幕前；亞倫的子孫要把血灑在壇的四邊。那人要從這祭牲中，將供物當作火祭獻給耶和華。蓋臟的脂油和臟上所有的脂油，並兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，與肝上連著腰子的網子，都要取下。祭司要把這些燒在壇上；這是獻給耶和華為食物之怡爽香氣的火祭；所有的脂油都是耶和華的。在你們一切的住處，脂油和血都不可喫；這要作你們世世代代永遠的定例。』（利三1～17）
『並且既藉著祂在十字架上的血，成就了和平，便藉著祂叫萬有，無論是在地上的、或是在諸天之上的，都與自己和好了。你們從前是隔絕的，因著惡行心思裡與祂為敵，但如今祂在基督肉體的身體裡，藉著死，叫你們與自己和好了，把你們聖別、沒有瑕疵、無可責備的呈獻在自己面前；』（西一20～22）
叫萬有與自己和好，就是為萬有與自己成就和平。這是藉著基督在十字架上為我們流血所成就的。（聖經恢復本，西一20註2）
不是“萬人”，乃是“萬有”，因此不僅指人，也指一切受造之物；這一切受造之物原在基督裡被造，現今在祂裡面得以維繫、結合，（16～17，）並且藉著祂與神和好。（聖經恢復本，西一20註3）
不僅在地上的，連在諸天之上的，也需要與神和好。這指明由於天使長撒但以及跟隨他之天使的背叛，那在諸天之上的也與神出了事。撒但的背叛使諸天受到污染。（聖經恢復本，西一20註4）
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